Hoy en la
Antigua RomaHODIE · ROMA

a.d. III Id. Oct.

13 de octubre en la Antigua Roma

Muerte de Claudio

Setas, un catador y una muerte secreta

muerte54 d. C.

Fecha juliana · ≈ 11 de oct. en nuestro calendario

Claudio murió, según coincidían casi todos, envenenado; Suetonio dice que algunos culpaban a un plato de setas servido por Agripina, y su muerte se ocultó hasta asegurar la sucesión de Nerón.

Excessit III. Id. Octob. Asinio Marcello Acilio Auiola coss. sexagesimo quarto aetatis, imperii quarto decimo anno

Murió el tercer día antes de los idus de octubre, en el consulado de Asinio Marcelo y Acilio Aviola, a los sesenta y tres años, en el decimocuarto de su reinado.

— Suetonio, Claudio 45

Contexto

Suetonio dice que era opinión general que Claudio fue envenenado, pero no dónde ni por quién. Unos decían que el eunuco Haloto, su catador, se lo dio en un banquete con los sacerdotes en el Capitolio. Otros, que su esposa Agripina se lo sirvió en su propia mesa en unas setas, plato que le encantaba discutido. También diferían los relatos de sus últimas horas: o perdió el habla y murió con dolores al amanecer, o se durmió, vomitó y recibió una segunda dosis.

Su muerte se mantuvo en secreto hasta dejar todo arreglado para su sucesor, Nerón, hijo de Agripina. Se hicieron votos por su recuperación y se trajeron actores cómicos, como si él hubiera pedido que lo divirtieran. Murió a los sesenta y tres años, en el decimocuarto de su reinado.

Suetonio enumera presagios: un cometa, un rayo que cayó sobre el monumento de su padre y la muerte de muchos magistrados ese año. Claudio parecía presentir el final: no nombró cónsules más allá del mes en que murió, y en su último juicio declaró que había llegado al término de su vida mortal. Recibió funerales imperiales y fue declarado dios; Nerón le quitó luego ese honor y Vespasiano lo restituyó.

Fuente antigua: Suetonio, Claudio 44–46 · Referencia

Fuentes

Roma hoy (prom. 1991–2020): 22°/13°C · lluvia 35% de los días

Roma en octubreOctubre cerraba la vendimia y empezaba la cosecha de la aceituna.

Campos y cultivos

Fin de la vendimia y comienzo de la cosecha de aceituna; tras las lluvias empezaban el arado de otoño y la primera siembra de cereal según Columela 11.2. Catón enumera las raciones de los esclavos de una finca: más pan cuando cavan o cuidan la viña, menos en invierno según Catón, Agr. 56.

Tribunales y leyes

Los tribunales volvían a estar activos tras el verano; muchos romanos ricos regresaban a la ciudad. A finales de la República, los juicios se reanudaban con fuerza tras los juegos de verano y otoño, y muchos discursos célebres se pronunciaron en estos meses finales de la República.

Senado y política

En el Imperio, Domiciano rebautizó brevemente octubre como «Domitianus»; el nombre desapareció tras su asesinato según Suetonio, Dom. 13.

Ejército

Se cerraba la temporada de campaña. El Armilustrium (19 de octubre) purificaba las armas del ejército, y el sacrificio del Caballo de Octubre (15) se dedicaba a Marte según Varrón y Festo.

Fiestas y religión

Meditrinalia (11 de octubre), probando el vino nuevo como remedio; Fontinalia (13), adornando fuentes y pozos; Caballo de Octubre; Armilustrium según Varrón, De lingua Latina 6.21–22. El Caballo de Octubre: tras una carrera en el Campo de Marte, el caballo derecho del carro ganador se sacrificaba a Marte, y los vecinos de la Vía Sacra y de la Subura luchaban por su cabeza según Festo.

Vida cotidiana

Octubre cerraba la vendimia y empezaba la cosecha de la aceituna. En las fincas, esclavos y jornaleros pisaban la uva y guardaban el vino; Catón enumera las raciones de pan y vino aguado (lora) que recibía la mano de obra esclava de una finca según Catón, Agr. 56–57. En la ciudad terminaba la temporada de navegación, así que había que almacenar grano antes de que las tormentas de invierno hicieran peligroso el transporte por mar.

Fuentes: Varrón, De Lingua Latina 6 · Columela 11.2 · Catón, De Agri Cultura 56–57

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FRASE LATINA DEL DÍA

Non est vivere, sed valere vita est.

“Vivir no es solo estar vivo, sino estar bien.”

Marcial, Epigramas 6.70 · traducción nuestra (literal)