a.d. IV Id. Nov.
10 de noviembre en la Antigua Roma
Teodosio I regresa a Constantinopla
política391 d. C.
Fecha juliana · ≈ 11 de nov. en nuestro calendario
Tras arreglar los asuntos de Roma y dejar a Valentiniano II en Occidente, Teodosio volvió con su hijo Honorio y entró en Constantinopla el 10 de noviembre.
Valentiniano II · Teodosio I · Honorio
Contexto
En 388, Teodosio I marchó al oeste y venció al usurpador Magno Máximo, que había matado al emperador Graciano y expulsado de Italia al joven Valentiniano II. Teodosio pasó luego tres años en Italia poniendo orden en Occidente. En 389 hizo una visita oficial a Roma con su hijo Honorio según Sócrates y el panegírico de Pacato, y en 390 el obispo Ambrosio de Milán le obligó a hacer penitencia pública después de que sus tropas masacraran a civiles en Tesalónica según las cartas de Ambrosio e historiadores eclesiásticos posteriores.
En 391 dejó a Valentiniano II como gobernante nominal de Occidente, bajo la tutela del general Arbogastes, y volvió al este. Sócrates fecha su entrada en Constantinopla el 10 de noviembre de 391.
El arreglo pronto se vino abajo. Valentiniano II apareció ahorcado en 392 y Arbogastes elevó al maestro de retórica Eugenio como emperador. Teodosio tuvo que marchar de nuevo al oeste y ganó la batalla del Frígido en 394, meses antes de su propia muerte.
Fuente antigua: Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica 5.18 · Referencia
Fuentes
Leer másLudi Plebeii (Juegos Plebeyos), 4–17 de noviembre
Ludi Plebeii (Juegos Plebeyos), 4–17 de noviembre
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
Los Juegos Plebeyos ocupaban dos semanas de noviembre con teatro, un desfile de caballería el 14 y carreras de carros del 15 al 17.
Ludi Plebeii (Juegos Plebeyos)
Contexto
Los Juegos Plebeyos eran el segundo gran festival de juegos del año romano, después de los Ludi Romani de septiembre. Los organizaban los ediles plebeyos, magistrados menores que los usaban para ganar popularidad antes de aspirar a cargos más altos. Livio los menciona por primera vez en 216 a. C.; a finales de la República ocupaban unas dos semanas de noviembre.
El programa mezclaba teatro, un banquete sagrado para Júpiter (el Epulum Iovis, en los idus), un desfile de la caballería y, al final, carreras de carros en el Circo Máximo. La comedia Stichus de Plauto se representó en estos juegos en 200 a. C., según su nota de estreno.
Para la gente común, los días de juegos eran festivos: cerraban tiendas y tribunales. La entrada al teatro y al circo era gratuita, aunque los asientos se repartían por rango. Una familia podía pasar el día viendo comedias y carreras, pero un día sin trabajo era también un día sin salario para los jornaleros que vivían de que los contrataran cada mañana.
Fuente antigua: Fasti Maffeiani (Inscr. Ital. XIII.2: ludi plebeii 4–17 Nov.); Cronógrafo del 354 (LVDI PLEBEI 12–15 Nov.); Livio 25.2.10 · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 17°/10°C · lluvia 41% de los días
Roma en noviembrePara los campesinos, las semanas de arado y siembra eran largas y húmedas.
Columela
Comienzo del invierno; viento sur o viento del sureste; a veces llovizna. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Siembra principal de trigo y habas; Columela marca el comienzo del invierno hacia el 10 de noviembre y aconseja terminar la siembra antes de las calendas de diciembre según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los Juegos Plebeyos (4–17 de noviembre) cerraban los tribunales muchos días; la actividad judicial se reanudaba a fines de mes finales de la República.
Senado y política
En años turbulentos, las elecciones de magistrados para el año siguiente a veces se retrasaban al otoño; Cicerón pronunció la Primera Catilinaria en noviembre de 63 a. C.
Ejército
La navegación se detenía en gran parte desde el 11 de noviembre según Vegecio, fuente tardía; los ejércitos pasaban a cuarteles de invierno.
Fiestas y religión
Ludi Plebeii, con el Epulum Iovis en los idus; en la Antigüedad tardía, las Isia de Isis (28 de octubre–1 de noviembre) y el comienzo de las Brumalia (24 de noviembre) según la Cronografía del 354.
Vida cotidiana
Para los campesinos, las semanas de arado y siembra eran largas y húmedas. En Roma, los Juegos Plebeyos ofrecían espectáculos gratis, pero un feriado significaba no cobrar para los jornaleros. Sin tráfico marítimo, el precio del grano en la ciudad dependía de lo almacenado antes del invierno.
Los pobres vivían en bloques de pisos abarrotados (insulae), cuyos pisos altos no tenían agua ni calefacción, y los braseros provocaban incendios; Juvenal se burla del riesgo de derrumbes e incendios sátira, Juvenal 3.
Fuentes: Columela 11.2 · Cronógrafo del año 354 · Juvenal, Sátira 3
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FRASE LATINA DEL DÍA
Non est vivere, sed valere vita est.
“Vivir no es solo estar vivo, sino estar bien.”
Marcial, Epigramas 6.70 · traducción nuestra (literal)
