Non. Iul.
7 de julio en la Antigua Roma
Nonas Caprotinas: la fiesta de las esclavas
La criada con la antorcha en la higuera
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
En las Nonas de julio, dice Plutarco, las esclavas corrían con ropa elegante, simulaban peleas y festejaban bajo ramas de higuera silvestre, recordando a una criada que una vez salvó Roma.
Contexto
Después de que los galos saquearan Roma, dice Plutarco, los latinos vecinos exigieron muchachas romanas libres como esposas, lo que los romanos sospecharon que era en realidad una exigencia de rehenes. Una criada llamada Tútula, o Filótide, propuso un plan tradición.
Ella y otras jóvenes esclavas se vistieron como novias nobles y fueron al campamento enemigo. De noche robaron las espadas de los soldados, mientras Tútula trepaba a una higuera silvestre, extendía un manto detrás de sí y alzaba una antorcha hacia Roma. Los romanos salieron tan de repente que los oficiales se llamaban por su nombre en la confusión, y tomaron el campamento. Esto, dice Plutarco, ocurrió en las Nonas de Quintilis, y la fiesta lo recordaba según Plutarco.
La fiesta era un raro día libre para las mujeres esclavizadas. Multitudes salían corriendo de la ciudad gritando nombres comunes como Gayo, Marco y Lucio. Las criadas, bien vestidas, corrían bromeando con todo el que encontraban y simulaban peleas, y luego comían y bebían a la sombra de ramas de higuera silvestre. El nombre Nonas Caprotinas, explica Plutarco, puede venir de caprificus, la higuera silvestre. Plutarco cuenta también que Rómulo desapareció este día cerca del Pantano de la Cabra, otra explicación del nombre discutido.
Fuente antigua: Plutarco, Camilo 33; Numa 2; Rómulo 27 · Referencia
Fuentes
Leer másRómulo desaparece en una tormenta
Rómulo desaparece en una tormenta
El fundador que no dejó cuerpo
políticaÉpoca de los reyes [tradición]
Calendario romano anterior a la reforma
Non. Iul. · fecha romana en el calendario prejuliano (día deducido, no escrito en la fuente)
Plutarco dice que Rómulo desapareció en las Nonas de Quintilis sin dejar cuerpo; algunos culparon a los senadores, otros hablaron de una tormenta repentina cerca del Pantano de la Cabra.
Contexto
Rómulo, el fundador legendario y primer rey de Roma, no murió de un modo común, según la tradición. Al final de su reinado, dice Plutarco, se había vuelto orgulloso y actuaba sin consultar al senado, lo que resentía a los senadores según Plutarco.
Desapareció en las Nonas de Quintilis, escribe Plutarco, «sin dejar nada cierto que contar sobre su muerte», salvo la fecha, porque ese día todavía se realizaban ceremonias para recordarlo. A diferencia de la misteriosa muerte de Escipión el Africano, cuyo cuerpo al menos pudo verse, Rómulo no dejó cuerpo ni jirón de ropa. Algunos decían que los senadores lo atacaron en el templo de Vulcano, despedazaron su cuerpo y cada uno se llevó una parte escondida en la toga. Otros, que hablaba al pueblo fuera de la ciudad, cerca del Pantano de la Cabra, cuando estalló una tormenta repentina y violenta, y desapareció tradición.
La versión oficial fue que Rómulo había sido llevado con los dioses y se le veneró como Quirino. Las dos versiones, ascenso divino o asesinato político, muestran cómo los romanos podían imaginar a su fundador como un dios o como el primer rey derribado por el senado.
Antes de la reforma de César (45 a. C.) el calendario se había desfasado de las estaciones, así que la fecha estacional real era distinta; no damos un equivalente moderno. Más información
Fuente antigua: Plutarco, Rómulo 27 · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 30°/19°C · lluvia 13% de los días
Roma en julioEl agua era preciosa: los acueductos de Roma alimentaban fuentes públicas,…
Campos y cultivos
Terminaba la cosecha en las tierras altas; trilla y almacenamiento, rastrojos quemados o pastados y primer arado del barbecho según Columela 11.2. Catón aconseja cavar los olivares y atar las vides en verano, y tener lista la era antes de traer el grano según Catón, Agr. 2 y 91.
Tribunales y leyes
Los tribunales se reunían menos durante los Ludi Apollinares (6–13 de julio); muchos asuntos de la élite se detenían cuando los senadores dejaban la ciudad calurosa finales de la República.
Senado y política
Pasó de llamarse Quintilis a Iulius en 44 a. C. en honor de Julio César, nacido en este mes. En la República, las elecciones consulares solían celebrarse en julio finales de la República. César nació el 12 o 13 de julio discutido: las fuentes difieren en el día; tras su muerte, el mes se rebautizó en su honor por una ley de Marco Antonio en 44 a. C. según Macrobio 1.12.34.
Ejército
Plena temporada de campaña. El 15 de julio los caballeros desfilaban por Roma (transvectio equitum), costumbre recuperada por Augusto según Suetonio, Aug. 38.
Fiestas y religión
Ludi Apollinares (6–13 de julio), creados durante la guerra contra Aníbal; las Poplifugia (5 de julio); las Lucaria en bosques sagrados (19 y 21); Neptunalia (23) con chozas de ramas contra el calor según Varrón y Festo.
Vida cotidiana
El agua era preciosa: los acueductos de Roma alimentaban fuentes públicas, desde donde la mayoría subía el agua por las escaleras de sus bloques según Frontino, De aquis. La comida se estropeaba rápido; quien no tenía cocina compraba comida hecha en tabernas y puestos callejeros. Los grafitos de Pompeya registran precios de pan, vino y aceite, y alquileres de habitaciones según las inscripciones pompeyanas. Marcial bromea con que vive tras tres largos tramos de escalera, suerte común de los inquilinos sátira, Marcial 1.117. Los acomodados huían a sus villas; los pobres no tenían esa opción.
Fuentes: Frontino, De aquis · Suetonio, Augusto 38
Todos los días de julio →
FRASE LATINA DEL DÍA
Non est vivere, sed valere vita est.
“Vivir no es solo estar vivo, sino estar bien.”
Marcial, Epigramas 6.70 · traducción nuestra (literal)
