a.d. IV Non. Feb.
2 de febrero en la Antigua Roma
Las buenas noticias, gratis
política383 d. C.
Fecha juliana · ≈ 3 de feb. en nuestro calendario
Graciano, Valentiniano II y Teodosio ordenaron que los mensajeros que anunciaban victorias, paces o nuevos cónsules no cobraran a las provincias por la buena noticia.
Valentiniano II · Teodosio I · Graciano
Contexto
Cuando un emperador ganaba una guerra, firmaba la paz o asumía el consulado, salían mensajeros a anunciarlo en las provincias, con cartas laureadas o retratos imperiales. Por costumbre los receptores los recompensaban, y la recompensa se había vuelto una tarifa exprimida a las ciudades de provincia.
Esta ley de 383, enviada al prefecto del pretorio Floro, ordenó que las noticias de victorias, paces, consulados o la llegada de nuevas imágenes imperiales se anunciaran y recibieran sin pago. El mensajero debía ser honrado, los jueces debían vigilar las componendas, y quien cobrara perdería su rango y sus bienes; quien obligara a pagar sufriría lo mismo, y el personal de la oficina una multa de treinta libras de oro.
La ley dice que buscaba impedir que los funcionarios sacaran a los pobres «el precio de la alegría».
Fuente antigua: Código Teodosiano 8.11.4 · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Cras te victurum, cras dicis, Postume, semper.
“Dices que vivirás mañana, Póstumo, siempre mañana.”
Marcial, Epigramas 5.58 · traducción nuestra (literal)
