a.d. V Id. Aug.
9 de agosto en la Antigua Roma
Desastre en Adrianópolis: los godos matan a Valente
Un emperador cuyo cuerpo nunca se halló
militar378 d. C.
Fecha juliana · ≈ 10 de ago. en nuestro calendario
El 9 de agosto del 378 los godos destruyeron el ejército romano de oriente cerca de Adrianópolis; murió el emperador Valente, cuyo cuerpo nunca se halló, y solo un tercio del ejército escapó.
Exoriente vero aurora diei, quem quintum Iduum Augustarum numerus ostendit annalis, signa praepropere commoventur
Al despuntar el alba del día que el calendario marca como el quinto antes de los Idus de agosto, las enseñas se pusieron en marcha a toda prisa.
Contexto
En el 376, grandes grupos de godos que huían de los hunos fueron autorizados a cruzar el Danubio hacia territorio romano. Maltratados por funcionarios romanos y escasos de comida, se rebelaron y saquearon Tracia. En el 378, el emperador de oriente Valente marchó contra ellos desde Adrianópolis, sin querer esperar a su sobrino Graciano y al ejército occidental.
Amiano describe la jornada según Amiano. Al amanecer del quinto día antes de los Idus de agosto el ejército partió a toda prisa, y hacia la hora octava, en pleno calor, avistó el círculo de carros de los godos. La batalla se volvió una masacre. Al caer la oscuridad, Valente fue alcanzado por una flecha entre los soldados rasos y murió; su cuerpo nunca se halló. Otros contaban que lo llevaron a una casa de campo que los godos incendiaron sin saber quién estaba dentro. Cayeron treinta y cinco tribunos y muchos altos oficiales. «Apenas escapó un tercio de todo el ejército».
Amiano, que termina su historia con esta batalla, dice que salvo Cannas no se registraba en los anales romanos una matanza igual. Los historiadores suelen ver Adrianópolis como un punto de inflexión: desde entonces, pueblos godos vivieron dentro del imperio como aliados semiindependientes discutido.
Fuente antigua: Amiano Marcelino 31.12–13 · Referencia
Fuentes
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Farsalia: César derrota a Pompeyo
Vajilla de plata e hiedra en el campamento vencido
militar48 a. C.
Calendario romano anterior a la reforma
a.d. V Id. Aug. · fecha romana en el calendario prejuliano (día deducido, no escrito en la fuente)
Dos calendarios romanos en piedra marcan el 9 de agosto como fiesta porque ese día César venció en Farsalia; César dice que el campamento de Pompeyo apareció lleno de plata y tiendas cubiertas de hiedra.
Feriae quod eo die C. Caesar C. f. Pharsali devicit
Fiesta, porque este día Gayo César, hijo de Gayo, venció en Farsalia.
Contexto
En el 49 a. C., Julio César cruzó el Rubicón, y Pompeyo y la mayor parte del senado dejaron Italia para combatirlo desde el oriente. Tras un revés en Dirraquio, César marchó a Tesalia, y los dos ejércitos se encontraron en la llanura cerca de Farsalia. Pompeyo tenía más hombres y mucha más caballería.
El propio relato de César cuenta cómo su línea de reserva de cohortes rompió la carga de la caballería pompeyana, y el ejército de Pompeyo se derrumbó según César. Dice que no perdió más de doscientos soldados, pero sí unos treinta valientes centuriones. Parecían haber caído unos quince mil pompeyanos, más de veinticuatro mil se rindieron, y le llevaron 180 enseñas y nueve águilas. César describe además lo que sus hombres hallaron en el campamento de Pompeyo: emparrados para comer, gran cantidad de vajilla de plata expuesta, tiendas tapizadas de césped fresco y algunas cubiertas de hiedra, señales de lujo y de un ejército seguro de vencer. Pompeyo se quitó las insignias de general, salió a caballo por la puerta trasera y huyó hacia Larisa; sería asesinado en Egipto semanas después.
Cuando el heredero de César se convirtió en Augusto, las ciudades italianas pusieron la victoria en sus calendarios de piedra. Los Fasti Amiternini marcan el día como fiesta «porque ese día Gayo César, hijo de Gayo, venció en Farsalia».
Antes de la reforma de César (45 a. C.) el calendario se había desfasado de las estaciones, así que la fecha estacional real era distinta; no damos un equivalente moderno. Más información
Fuente antigua: Fasti Amiternini y Fasti Allifani (9 de agosto); César, Guerra civil 3.88–99 · Referencia
Fuentes
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Roma en agostoLas semanas más calurosas aumentaban el riesgo de incendio en la ciudad densa,…
Campos y cultivos
Columela marca el comienzo del otoño hacia el 12 de agosto; se recogía paja y rastrojo, se cosechaban higos y frutas tempranas y se preparaban las viñas para la vendimia según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Un mes jurídico más tranquilo; muchos romanos de la élite estaban en el campo. En el Imperio, los esclavos y libertos de la casa imperial mantenían en marcha la administración.
Senado y política
Pasó de llamarse Sextilis a Augustus en 8 a. C. en honor de Augusto, que había logrado en este mes sus mayores éxitos, incluida la toma de Alejandría en 30 a. C. según Macrobio 1.12.35.
Ejército
Los ejércitos seguían en campaña; las enfermedades en los campamentos calurosos eran a menudo tan peligrosas como las batallas visión moderna basada en relatos antiguos.
Fiestas y religión
Portunalia (17 de agosto), Vinalia Rustica (19), Consualia (21), Vulcanalia (23), cuando se ofrecían pececillos a Vulcano para evitar incendios, y Opiconsivia (25) según Varrón y Festo. En los idus, día de Diana, los esclavos tenían un feriado según Festo y Plutarco.
Vida cotidiana
Las semanas más calurosas aumentaban el riesgo de incendio en la ciudad densa, sobre todo en insulae con estructura de madera; Augusto creó los vigiles, un cuerpo de bomberos de libertos, en el año 6 según Suetonio y Dión. Las fiebres alcanzaban su máximo a fines del verano y comienzos del otoño; los pobres enfermos dependían más de remedios caseros y santuarios que de médicos visión moderna.
Fuentes: Macrobio, Saturnales 1.12 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Summum nec metuas diem nec optes.
“No temas tu último día ni lo desees.”
Marcial, Epigramas 10.47 · traducción nuestra (literal)
