a.d. VIII Kal. Dec.
24 de noviembre en la Antigua Roma
Teodosio I entra en Constantinopla
política380 d. C.
Fecha juliana · ≈ 25 de nov. en nuestro calendario
Teodosio I hizo su entrada formal en Constantinopla, que se convirtió en su sede principal.
Teodosio I
Contexto
Teodosio I era un general hispano nombrado emperador por Graciano en enero de 379, después de que el emperador de Oriente, Valente, muriera con gran parte de su ejército en Adrianópolis en 378. Durante casi dos años Teodosio permaneció en Tesalónica, más cerca de la guerra gótica de los Balcanes. Allí, durante una grave enfermedad en 380, se bautizó como cristiano niceno según Sócrates.
El 24 de noviembre de 380 hizo su entrada solemne en Constantinopla según Sócrates; los Consularia Constantinopolitana dan la misma fecha. Desde entonces la ciudad fue su residencia principal y se consolidó como capital estable de los emperadores de Oriente.
Su llegada tuvo efectos religiosos inmediatos. En pocos días ordenó al obispo arriano Demófilo aceptar el credo niceno o entregar las iglesias de la ciudad. En 381 convocó el Concilio de Constantinopla, que reafirmó la fe nicena. Para los habitantes, la presencia del emperador suponía también una corte, obras públicas y suministros de alimentos dirigidos a la capital.
Fuente antigua: Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica 5.6; Consularia Constantinopolitana · Referencia
Fuentes
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Comienzan las Brumalia (BRVMA en el Calendario del 354)
festividadRegistrado en 354 d. C.
Fecha del calendario romano
El Calendario del 354 marca BRVMA el 24 de noviembre, inicio de las Brumalia: una temporada invernal de unos treinta días que llevaba hasta la bruma, el solsticio de invierno.
Contexto
«Bruma» era la palabra latina para el día más corto, de brevissima, «la más breve» según Varrón. Los autores romanos situaban el solsticio de invierno en fechas distintas, a menudo hacia el 25 de diciembre del calendario juliano, aunque Columela señala que Hiparco lo ponía hacia el 17 de diciembre según Columela 11.2. El calendario del 354 marca BRVMA el 24 de noviembre, inicio de un periodo que llevaba al solsticio.
El autor bizantino Juan Lido, en el siglo VI, describe las Brumalia como una temporada invernal de unos treinta días en la que se celebraban banquetes, se honraba a Cronos (Saturno) y a Dioniso y se invocaba a los amigos según las letras de su nombre según Juan Lido, unos dos siglos posterior al calendario. Las autoridades cristianas criticaron después las Brumalia, pero siguieron siendo populares en la corte bizantina hasta el siglo X.
Para los campesinos, la época de la Bruma marcaba el fin de la siembra de otoño: Columela aconseja terminar la siembra de cereal, si es posible, antes de las calendas de diciembre según Columela.
Fuente antigua: Cronógrafo del 354, calendario (VIII Kal. Dec.: BRVMA); Juan Lido, De Mensibus 4.158 · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 15°/7°C · lluvia 35% de los días
Roma en noviembrePara los campesinos, las semanas de arado y siembra eran largas y húmedas.
Campos y cultivos
Siembra principal de trigo y habas; Columela marca el comienzo del invierno hacia el 10 de noviembre y aconseja terminar la siembra antes de las calendas de diciembre según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los Juegos Plebeyos (4–17 de noviembre) cerraban los tribunales muchos días; la actividad judicial se reanudaba a fines de mes finales de la República.
Senado y política
En años turbulentos, las elecciones de magistrados para el año siguiente a veces se retrasaban al otoño; Cicerón pronunció la Primera Catilinaria en noviembre de 63 a. C.
Ejército
La navegación se detenía en gran parte desde el 11 de noviembre según Vegecio, fuente tardía; los ejércitos pasaban a cuarteles de invierno.
Fiestas y religión
Ludi Plebeii, con el Epulum Iovis en los idus; en la Antigüedad tardía, las Isia de Isis (28 de octubre–1 de noviembre) y el comienzo de las Brumalia (24 de noviembre) según la Cronografía del 354.
Vida cotidiana
Para los campesinos, las semanas de arado y siembra eran largas y húmedas. En Roma, los Juegos Plebeyos ofrecían espectáculos gratis, pero un feriado significaba no cobrar para los jornaleros. Sin tráfico marítimo, el precio del grano en la ciudad dependía de lo almacenado antes del invierno.
Los pobres vivían en bloques de pisos abarrotados (insulae), cuyos pisos altos no tenían agua ni calefacción, y los braseros provocaban incendios; Juvenal se burla del riesgo de derrumbes e incendios sátira, Juvenal 3.
Fuentes: Columela 11.2 · Cronógrafo del año 354 · Juvenal, Sátira 3
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FRASE LATINA DEL DÍA
Non est vivere, sed valere vita est.
“Vivir no es solo estar vivo, sino estar bien.”
Marcial, Epigramas 6.70 · traducción nuestra (literal)
