pr. Non. Mart.
6 de marzo en la Antigua Roma
Augusto se convierte en pontífice máximo
Augusto toma las llaves del cielo
religión12 a. C.
Fecha juliana · ≈ 4 de mar. en nuestro calendario
Augusto asumió el sacerdocio supremo de Roma tras la muerte de Lépido, uniendo su casa al culto de Vesta.
ignibus aeternis aeterni numina praesunt Caesaris
La divinidad eterna de César protege el fuego eterno.
Augusto
Contexto
El pontífice máximo encabezaba el colegio de sacerdotes de Roma y vigilaba el derecho religioso del Estado, el calendario y a las vírgenes vestales. Julio César había ocupado el cargo; tras su asesinato pasó a Marco Lépido, tercer miembro del Segundo Triunvirato. Cuando Lépido perdió el poder en 36 a. C., le quitaron el ejército pero conservó el sacerdocio, que era vitalicio. Augusto esperó.
Augusto escribió después que se había negado a tomar el cargo mientras su titular viviera, y que lo aceptó solo tras la muerte de Lépido, cuando una multitud «de toda Italia», mayor que nunca, acudió a Roma para la elección según las Res Gestae del propio Augusto, un autorretrato. Ovidio celebra el día en los Fastos: los devotos de Vesta debían dar gracias, porque «a los innumerables títulos que César quiso ganar se añadió el honor del Sumo Sacerdocio», y ahora un sacerdote del linaje de Eneas custodiaba el fuego eterno traído de Troya.
El nuevo pontífice no se mudó a la residencia oficial del Foro. En cambio, dice Ovidio, Vesta recibió un santuario en la propia casa de Augusto en el Palatino según Ovidio. Religión, familia y poder quedaban bajo un mismo techo.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 3.415–428; Res Gestae 10.2 · Referencia
Fuentes
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Roma en marzoMarzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de…
Campos y cultivos
Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y dar la primera cava; se preparaban cultivos de primavera como el mijo según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los asuntos legales y públicos se reanudaban plenamente tras el invierno. En las Liberalia (17 de marzo), muchos muchachos vestían la toga viril y eran inscritos como ciudadanos adultos, con un cortejo familiar al Foro según Ovidio, Fastos 3.771–88.
Senado y política
Desde h. 222 hasta 153 a. C., los cónsules asumían el cargo en los idus de marzo; Livio lo registra para 217 a. C., y el año de inicio es una reconstrucción moderna según Livio 22.1.4. Desde 153 a. C. lo hacían en las calendas de enero según Livio, Per. 47. César fue asesinado en una reunión del Senado en los idus de marzo de 44 a. C. según Suetonio y Veleyo.
Ejército
El mes de Marte abría la temporada de campañas. Los salios llevaban los escudos sagrados y el Tubilustrium (23 de marzo) purificaba las trompetas de guerra según Varrón y Ovidio.
Fiestas y religión
Matronalia (1 de marzo), Liberalia (17 de marzo), cuando los muchachos solían tomar la toga viril, y las Quinquatrus de Minerva (19–23 de marzo), fiesta de artesanos, maestros y médicos según Ovidio, Fastos 3.
Vida cotidiana
Marzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de navegación. Los salios, sacerdotes saltarines de Marte, danzaban por la ciudad. En las calendas (Matronalia), las mujeres casadas recibían regalos y, a su vez, servían una comida a los esclavos de la casa según Macrobio 1.12.7; Ovidio, Fastos 3. Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y cavar según Columela 11.2.
Para los soldados empezaba la campaña; para los comerciantes se reabrían las rutas marítimas y los barcos de grano de Egipto y África podían volver a zarpar, aliviando el abastecimiento de la ciudad.
Fuentes: Ovidio, Fastos 3 · Varrón, De Lingua Latina 6 · Macrobio, Saturnales 1.12 · Livio 22.1.4 (Latin) · Livio, Periocas 47 (Latin) · Livio, Periocas 116 (Latin) · Suetonio, Divus Iulius 80–81 (Latin) · Velleius Paterculus 2.56 (Latin)
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FRASE LATINA DEL DÍA
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
“Poder disfrutar de la vida pasada es vivir dos veces.”
Marcial, Epigramas 10.23 · traducción nuestra (literal)
