a.d. XVI Kal. Apr.
17 de marzo en la Antigua Roma
Liberalia: los muchachos visten la toga viril
El día en que un niño romano se volvía hombre
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
En la fiesta de Líber, dios del vino y de la libertad, ancianas vendían tortas de miel y muchos muchachos romanos recibían la toga viril, la prenda de la adultez.
Contexto
Un muchacho romano vestía la toga pretexta, con borde púrpura, y un amuleto protector llamado bulla. Hacia los quince o dieciséis años la edad variaba según la familia, los dejaba y tomaba la sencilla toga blanca viril, la «toga de hombre». La ceremonia terminaba con familiares y amigos acompañándolo al Foro, donde quedaba inscrito como ciudadano.
Muchas familias elegían las Liberalia para hacerlo, y Ovidio se pregunta por qué. Quizá, sugiere, porque Líber, el dios itálico identificado con Baco, siempre parece joven; o porque un padre confía su hijo a un dios padre; o porque, como Líber, el dios conviene a la «toga de la libertad» y a una vida más libre. Da también una razón histórica: antiguamente, cuando los campesinos venían a la ciudad para los juegos del dios, el día garantizaba una multitud para festejar al nuevo ciudadano según Ovidio, que ofrece posibilidades.
El lado callejero de la fiesta lo describe Varrón: por toda la ciudad, ancianas coronadas de hiedra se sentaban como sacerdotisas de Líber con tortas y un pequeño fogón, haciendo una ofrenda en nombre de cada comprador según Varrón. Ovidio explica los detalles: al dios le encantaba la miel, y la hiedra era su planta favorita. Por un día el Foro olía a miel y a vino, y las familias celebraban el paso de un hijo a la vida adulta.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 3.713–790 · Referencia
Fuentes
Leer másBatalla de Munda: la última batalla de César
Batalla de Munda: la última batalla de César
«Esta vez luché por mi vida»
política45 a. C.
Fecha juliana · ≈ 15 de mar. en nuestro calendario
Cerca de Munda, en el sur de Hispania, César derrotó al ejército de los hijos de Pompeyo en una batalla desesperada librada en la fiesta de Líber.
Julio César
Contexto
Pompeyo el Grande había muerto en Egipto en 48 a. C., y sus aliados habían sido aplastados en África en 46. Pero sus hijos, Gneo y Sexto Pompeyo, reunieron un gran ejército en el sur de Hispania, donde su padre tenía muchos clientes. César, cónsul por cuarta vez, marchó él mismo contra ellos en el invierno de 46–45 a. C.
La batalla decisiva se libró cerca de la ciudad de Munda. Plutarco dice que el ejército de César estaba en apuros y vacilaba, hasta que él recorrió las filas gritando a sus soldados si no les daba vergüenza entregarlo a unos muchachos. Con gran esfuerzo se rehízo la línea y se quebró al enemigo; Plutarco da 30.000 enemigos muertos frente a 1.000 de los mejores hombres de César según Plutarco; las cifras antiguas de bajas suelen estar infladas. Después César dijo a sus amigos que muchas veces había luchado por la victoria, pero que esa era la primera vez que luchaba por su vida.
Plutarco añade que la batalla cayó en la fiesta de Baco, el mismo día en que Pompeyo había dejado Italia para la guerra cuatro años antes. Gneo fue perseguido y muerto; Sexto escapó y siguió luchando en el mar durante años. El triunfo de César sobre otros romanos disgustó a muchos, dice Plutarco. Fue su última guerra.
Fuente antigua: Plutarco, César 56 · Referencia
Fuentes
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Roma en marzoMarzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de…
Columela
El sol entra en Aries; viento del oeste o viento del noroeste. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y dar la primera cava; se preparaban cultivos de primavera como el mijo según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los asuntos legales y públicos se reanudaban plenamente tras el invierno. En las Liberalia (17 de marzo), muchos muchachos vestían la toga viril y eran inscritos como ciudadanos adultos, con un cortejo familiar al Foro según Ovidio, Fastos 3.771–88.
Senado y política
Desde h. 222 hasta 153 a. C., los cónsules asumían el cargo en los idus de marzo; Livio lo registra para 217 a. C., y el año de inicio es una reconstrucción moderna según Livio 22.1.4. Desde 153 a. C. lo hacían en las calendas de enero según Livio, Per. 47. César fue asesinado en una reunión del Senado en los idus de marzo de 44 a. C. según Suetonio y Veleyo.
Ejército
El mes de Marte abría la temporada de campañas. Los salios llevaban los escudos sagrados y el Tubilustrium (23 de marzo) purificaba las trompetas de guerra según Varrón y Ovidio.
Fiestas y religión
Matronalia (1 de marzo), Liberalia (17 de marzo), cuando los muchachos solían tomar la toga viril, y las Quinquatrus de Minerva (19–23 de marzo), fiesta de artesanos, maestros y médicos según Ovidio, Fastos 3.
Vida cotidiana
Marzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de navegación. Los salios, sacerdotes saltarines de Marte, danzaban por la ciudad. En las calendas (Matronalia), las mujeres casadas recibían regalos y, a su vez, servían una comida a los esclavos de la casa según Macrobio 1.12.7; Ovidio, Fastos 3. Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y cavar según Columela 11.2.
Para los soldados empezaba la campaña; para los comerciantes se reabrían las rutas marítimas y los barcos de grano de Egipto y África podían volver a zarpar, aliviando el abastecimiento de la ciudad.
Fuentes: Ovidio, Fastos 3 · Varrón, De Lingua Latina 6 · Macrobio, Saturnales 1.12 · Livio 22.1.4 (Latin) · Livio, Periocas 47 (Latin) · Livio, Periocas 116 (Latin) · Suetonio, Divus Iulius 80–81 (Latin) · Velleius Paterculus 2.56 (Latin)
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FRASE LATINA DEL DÍA
Non est vivere, sed valere vita est.
“Vivir no es solo estar vivo, sino estar bien.”
Marcial, Epigramas 6.70 · traducción nuestra (literal)
