a.d. III Id. Mart.
13 de marzo en la Antigua Roma
Una ley prohíbe el matrimonio entre judíos y cristianos
Cuando el amor se volvió delito
religión388 d. C.
Fecha juliana · ≈ 14 de mar. en nuestro calendario
Una ley de Teodosio I, dada en Tesalónica, declaró que el matrimonio entre judío y cristiano sería tratado como adulterio y podría ser denunciado públicamente.
Teodosio I · Valentiniano II
Contexto
Las comunidades judías vivían en todo el mundo romano desde hacía siglos, desde la propia Roma hasta Alejandría y Antioquía, con sus sinagogas y sus leyes, a menudo junto a vecinos paganos y cristianos. Las familias mixtas y las amistades eran parte de la vida urbana corriente. Sin embargo, a fines del siglo IV los emperadores habían convertido el cristianismo en la religión favorecida del Estado, y la ley empezó a trazar líneas más duras entre las comunidades.
Esta ley de Teodosio I, Valentiniano II y Arcadio fue enviada a Cinegio, prefecto del pretorio de Oriente, y dada en Tesalónica. Establece que ningún judío puede tomar por esposa a una mujer cristiana, ni ningún cristiano casarse con una judía. Quien lo hiciera sería tratado como culpable de adulterio, y cualquier persona, no solo la familia, podía presentar la acusación. Una «interpretación» latina posterior, añadida al texto, repite la norma con palabras más sencillas.
El adulterio era un delito grave en el derecho romano, así que la amenaza era real. La ley es un ejemplo crudo de cómo la diferencia religiosa se inscribía en la vida familiar, limitando a quién se podía amar y con quién casarse. Se conservó en el Código Teodosiano y luego se repitió en otras colecciones legales.
Fuente antigua: Código Teodosiano 9.7.5 (= 3.7.2) · Referencia
Fuentes
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Roma en marzoMarzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de…
Columela
Vientos del norte. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y dar la primera cava; se preparaban cultivos de primavera como el mijo según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los asuntos legales y públicos se reanudaban plenamente tras el invierno. En las Liberalia (17 de marzo), muchos muchachos vestían la toga viril y eran inscritos como ciudadanos adultos, con un cortejo familiar al Foro según Ovidio, Fastos 3.771–88.
Senado y política
Desde h. 222 hasta 153 a. C., los cónsules asumían el cargo en los idus de marzo; Livio lo registra para 217 a. C., y el año de inicio es una reconstrucción moderna según Livio 22.1.4. Desde 153 a. C. lo hacían en las calendas de enero según Livio, Per. 47. César fue asesinado en una reunión del Senado en los idus de marzo de 44 a. C. según Suetonio y Veleyo.
Ejército
El mes de Marte abría la temporada de campañas. Los salios llevaban los escudos sagrados y el Tubilustrium (23 de marzo) purificaba las trompetas de guerra según Varrón y Ovidio.
Fiestas y religión
Matronalia (1 de marzo), Liberalia (17 de marzo), cuando los muchachos solían tomar la toga viril, y las Quinquatrus de Minerva (19–23 de marzo), fiesta de artesanos, maestros y médicos según Ovidio, Fastos 3.
Vida cotidiana
Marzo, antiguo primer mes del año, reabría la temporada de guerra y de navegación. Los salios, sacerdotes saltarines de Marte, danzaban por la ciudad. En las calendas (Matronalia), las mujeres casadas recibían regalos y, a su vez, servían una comida a los esclavos de la casa según Macrobio 1.12.7; Ovidio, Fastos 3. Columela considera marzo el mejor momento para podar viñas y cavar según Columela 11.2.
Para los soldados empezaba la campaña; para los comerciantes se reabrían las rutas marítimas y los barcos de grano de Egipto y África podían volver a zarpar, aliviando el abastecimiento de la ciudad.
Fuentes: Ovidio, Fastos 3 · Varrón, De Lingua Latina 6 · Macrobio, Saturnales 1.12 · Livio 22.1.4 (Latin) · Livio, Periocas 47 (Latin) · Livio, Periocas 116 (Latin) · Suetonio, Divus Iulius 80–81 (Latin) · Velleius Paterculus 2.56 (Latin)
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FRASE LATINA DEL DÍA
Lasciva est nobis pagina, vita proba.
“Mi página es juguetona; mi vida, honesta.”
Marcial, Epigramas 1.4 · traducción nuestra (literal)
