a.d. IX Kal. Feb.
24 de enero en la Antigua Roma
Nacimiento de Adriano
nacimiento76 d. C.
Fecha juliana · ≈ 22 de ene. en nuestro calendario
Adriano nació el 24 de enero de 76. La Historia Augusta dice que en Roma; muchos estudiosos modernos prefieren Itálica, en Hispania.
Adriano
Contexto
Publio Elio Adriano provenía de una familia asentada desde hacía generaciones en Itálica, cerca de la actual Sevilla, una colonia de pobladores romanos e itálicos en la provincia de Bética. Su padre era senador y primo de Trajano, otro hombre de Itálica que ascendía rápido bajo los emperadores Flavios.
La Historia Augusta sitúa su nacimiento el 24 de enero de 76 en Roma según la Historia Augusta, fuente tardía y a menudo poco fiable; muchos estudiosos modernos creen que nació en Itálica y que «Roma» fue un retoque posterior de sus orígenes discutido. Cuando su padre murió hacia 85, Adriano, de unos diez años, quedó bajo la tutela de Trajano y del caballero Acilio Atiano. Se aficionó tanto a la cultura griega que lo apodaron «Graeculus», «el grieguito» según la Historia Augusta.
Se casó con Sabina, sobrina nieta de Trajano, y tras una adopción discutida fue emperador en 117. Renunció a las conquistas de Trajano en Mesopotamia, recorrió casi todas las provincias y construyó el muro de Britania, el Panteón y su villa de Tíbur. Su dura represión de la revuelta judía de 132–135 causó una enorme mortandad en Judea.
Fuente antigua: Historia Augusta, Adriano 1.3 ('Natus est Romae VIIII kl. Feb.') · Referencia
Fuentes
Leer másAsesinato de Calígula
Asesinato de Calígula
muerte41 d. C.
Fecha juliana · ≈ 22 de ene. en nuestro calendario
Oficiales pretorianos encabezados por Casio Querea mataron a Calígula durante los juegos del Palatino, la víspera de su viaje a Alejandría.
Contexto
Gayo, apodado Calígula («botita») por los soldados de su infancia, llegó al trono en 37 entre gran alegría. En pocos años su reinado se volvió una sucesión de juicios por traición, «regalos» forzados, nuevos impuestos y humillaciones a senadores y oficiales. Casio Querea, tribuno pretoriano, era objeto de burlas del emperador, que le daba santos y señas obscenos según Suetonio.
El 24 de enero de 41, durante los Juegos Palatinos en honor de Augusto, Calígula salió del teatro al mediodía. En un pasaje cubierto, Querea y otros oficiales lo atacaron y lo mataron con unas treinta heridas según Suetonio. También asesinaron a su esposa Cesonia y a su hija pequeña. Tenía 28 años y planeaba partir hacia Alejandría según Suetonio y Josefo.
El Senado debatió restaurar la República, pero los pretorianos encontraron al tío de Calígula, Claudio, escondido en el palacio y lo hicieron emperador. Querea fue ejecutado por el asesinato. El episodio mostró dónde estaba el poder real: en la guardia, no en el Senado.
Fuente antigua: Suetonio, Calígula 58 ('VIIII Kal. Febr.') · Referencia
Fuentes
Leer másPaganalia / Sementivae (24–26 de enero)
Paganalia / Sementivae (24–26 de enero)
festividadAnual
Fecha del calendario romano
Fiesta rural en honor de Tellus y de la siembra, del 24 al 26 de enero.
Contexto
El trigo y la cebada de invierno se sembraban en otoño y brotaban en los meses fríos. En enero los campesinos rezaban por el cultivo tierno. La Sementivae («fiesta de la siembra») era una fiesta móvil cuya fecha anunciaban cada año los pontífices, y en el campo se reflejaba en la Paganalia, que celebraba cada pagus o distrito rural.
Ovidio describe los ritos: los bueyes coronados y descansando en sus establos, el arado colgado, ofrendas de espelta y una cerda preñada a Ceres y a Tellus (la Tierra), y rezos contra pájaros, hormigas, el tizón y las malas hierbas según Ovidio. Varrón explica la Sementivae como fiesta por una buena siembra y la Paganalia como rito de los distritos rurales según Varrón. Las fechas del 24 al 26 de enero son típicas, no fijas.
Para la mayoría de los romanos, el campo era la vida: la inmensa mayoría trabajaba la tierra como pequeños propietarios, arrendatarios o esclavos en grandes fincas. Una mala cosecha significaba hambre. La fiesta reunía a los vecinos de un distrito, libres y esclavos, y daba a los animales de labor un raro día de descanso.
⚠ Fecha incierta: Fiesta móvil (feriae conceptivae).
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 1.657–704; Varrón, De Lingua Latina 6.26 · Referencia
Fuentes
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Roma en eneroLas calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la…
Campos y cultivos
Poco trabajo en el campo: Columela dice que los campesinos piadosos descansaban antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como augurio; tras los idus volvían la poda y la escarda del cereal sembrado en otoño según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales reabrían tras las Saturnales. Los nuevos magistrados asumían sus funciones y se publicaba el edicto del pretor, las normas de su año de mandato finales de la República.
Senado y política
Desde 153 a. C., los cónsules asumían el cargo el 1 de enero con un sacrificio en el Capitolio; el año llevaba su nombre. En el Imperio, funcionarios y soldados renovaban el 3 de enero los votos por la salud del emperador varía según la época.
Ejército
Los ejércitos estaban en cuarteles de invierno; hacer campaña con nieve era raro y temido. En las fronteras, los soldados renovaban su juramento al emperador al comenzar el año época imperial.
Fiestas y religión
En las calendas se honraba a Jano, dios de las puertas y los comienzos; seguían las Agonalia (9 de enero), las Carmentalia de Carmenta, diosa del parto (11 y 15 de enero), y las Compitalia móviles en los altares de las encrucijadas según Ovidio, Fastos 1.
Vida cotidiana
Las calendas de enero abrían el año civil, con nuevos cónsules, votos por la salud del emperador y pequeños regalos (strenae) de dátiles, higos y monedas para la buena suerte según Ovidio, Fastos 1. Las calendas de cada mes eran también el día en que vencían los intereses, así que para los deudores el primero de mes podía ser temido; el libro de cuentas se llamaba kalendarium según Séneca y el Digesto.
El invierno era la estación del hambre para muchos. El reparto mensual gratuito de grano en Roma ayudaba solo a ciudadanos varones inscritos (unos 200.000 con Augusto) según Suetonio, Aug. 40, y Res Gestae 15; los demás compraban a precio de mercado. Columela dice que los campesinos piadosos no trabajaban la tierra los días antes de las calendas y reanudaban toda tarea el 1 de enero como buen augurio según Columela 11.2.
Fuentes: Ovidio, Fastos 1 · Columela 11.2 · Suetonio, Augusto 40–42
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FRASE LATINA DEL DÍA
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
“Poder disfrutar de la vida pasada es vivir dos veces.”
Marcial, Epigramas 10.23 · traducción nuestra (literal)
